在漫漫長征路上，紅軍既是戰斗隊，又是宣傳隊。
紅二、紅六軍團進入石阡之后，從連隊到司令部、軍團直屬機關單位，都積極向群眾宣傳黨和紅軍的政策。
書寫標語是當時的一種重要宣傳方式。紅軍在石阡寫下很多標語，據石阡文史資料記載，凡紅軍駐扎過的地方，到處可見。在紅軍走后，國民黨反動政府曾嚴令各地銷毀，專門組織人力用石灰漿糊之類涂毀，或通過鏟刮水洗等辦法抹除。
20 世紀 70 年代，在對石阡天主堂進行修復時，兩次發現了一些極為珍貴的紅軍標語和壁畫。第一次是在1972年，在對天主教堂進行翻修時，工人在刮去南樓十二、十三、二十號房間的石灰層后，發現里壁被一層牛皮紙覆蓋著，揭去紙層的墻壁上，出現了大量的紅、藍色標語和漫畫痕跡。開始沒有引起注意，因而折損了幾條，后來發現其他幾間室內墻壁上，都有類似的標語，才引起重視，并立即向縣里報告，這才保留下十幾條標語。第二次是在1978年 4 月，銅仁地區、石阡縣文物組的工作人員在室內作進一步了解和修復工作，發現了另外幾條標語和一幅較大的壁畫，這又是一個重大收獲。
這些經過四十多年后重見天日的標語無疑是十分寶貴的。標語中“反對帝國主義瓜分中國”“打倒帝國主義”“推翻國民黨統治建立蘇維埃政權”“沒收天主堂的財產分給貧民”“收回華北失地”等內容，對研究紅二、紅六軍團積極貫徹黨中央決策部署，進行反蔣抗日活動，建立革命根據地等方針政策，提供了重要的線索和證據。
紅軍在石阡，還印發了一種油印漫畫宣傳單，漫畫傳單上畫一中國人，用繩子牽著一個俯首躬腰狼狽不堪的帝國主義侵略者，并配有文字“活捉帝國主義者洋人一名，償洋兩千元！”。漫畫對當時侵略中國的帝國主義者進行了辛辣的諷刺，鼓舞了人民群眾抗擊侵略的信心和勇氣。
紅軍每到一地，即向群眾提出簡單易懂的政治口號，如在石固及北塔洋溪等地提出了“建立蘇維?！薄爱敱鸵敿t軍”“保衛蘇維?！钡目谔?，在縣城提出“紅軍不打人不罵人”等口號。這些口號，使廣大人民群眾，認識到共產黨領導的中國工農紅軍是窮苦人的隊伍，從而更加親近紅軍。
紅軍的宣傳手段十分靈活、淺顯易懂、結合當地實際。壽福寺位于縣城街市中心，內有一古戲樓，紅軍政治部利用這個舞臺，到達石阡不過幾天時間，即根據石阡第十區（ 即今城區 ）區長陳鳴皋一家剝削的罪惡歷史，編成戲劇，于1936年 1 月16日，在寺內公演。演員們分別扮演舊區長及其太太、少爺、小姐等一幫寄生蟲，演出他們如何窮兇惡極地剝削壓迫貧苦農民的罪惡情景，四五百名觀眾都是城郊或街上的貧苦人民，當演到舊區長陳鳴皋勾結國民黨反動派拉兵派款，殘酷捆綁吊打貧苦農民的情景時，燃起了群眾多年壓抑在胸中的仇恨烈火。
戲剛演罷，一名紅軍在講演后，問群眾道：“老鄉們， 國民黨反動派和惡霸豪紳是不是這樣整我們勞動人民呀？”“是這樣，是這樣！”群眾異口同聲地吼著?！按虻雇梁懒蛹?！”頓時，群情沸騰。演講結束，紅軍把打土豪劣紳所沒收的財產，集中到寺內并逐一散發給臺下的貧苦群眾，不少群眾感動得熱淚盈眶。
這些通俗易懂、深入人心的宣傳活動，不僅展現出紅軍積極的態度和必勝的豪情，也精準地傳達了中國共產黨和紅軍的政策主張，并最大限度地爭取到人民群眾的同情和支持。在石阡休整期間，當地就有800多人參加紅軍，而為紅軍擔當向導、掩護傷員、做鞋補衣的人民群眾更是數不勝數。長征中的宣傳工作，為紅軍勝利長征發揮了其他因素無法替代的重要作用。